As vítimas inocentes deste mundo

Domingo de Ramos - 2017

O Domingo de Ramos abre a Semana Santa. Relembramos e celebramos a entrada triunfal de Jesus Cristo em Jerusalém, poucos dias antes de sofrer a Paixão, Morte e Ressurreição. Este domingo é chamado assim porque o povo cortou ramos de árvores, ramagens e folhas de palmeiras para cobrir o chão onde Jesus passava montado num jumento. Com folhas de palmeiras nas mãos, o povo o aclamava «Rei dos Judeus», «Hossana ao Filho de David», «Salve o Messias»... E assim, Jesus entra triunfante em Jerusalém despertando nos sacerdotes e mestres da lei muita inveja, desconfiança, medo de perder o poder. Começa então uma trama para condenar Jesus à morte e morte de cruz.

O povo aclama-O cheio de alegria e esperança. Pois Jesus como o profeta de Nazaré da Galileia, o Messias, o Libertador, certamente para eles, iria libertá-los da escravidão política e económica imposta cruelmente pelos romanos naquela época, e religiosa, que massacrava a todos com rigores excessivos e absurdos.

Mas, essa mesma multidão, poucos dias depois, manipulada pelas autoridades religiosas, O acusaria de impostor, de blasfemar, de falso Messias... E incitada pelos sacerdotes e mestres da lei, a mesma multidão, exigiria de Pôncio Pilatos, governador romano da província, que o condenasse à morte. Por isso, na celebração do Domingo de Ramos, proclamamos dois Evangelhos, o primeiro, que narra a entrada festiva de Jesus em Jerusalém fortemente aclamado pelo povo e depois o Evangelho da Paixão de Jesus Cristo, onde são relatados os acontecimentos do julgamento de Cristo. Julgamento injusto com testemunhas compradas e com o firme propósito de condená-lo à morte. Eis, então, Jesus vítima da aristocracia do seu tempo, toda junta para O sanear.

Todas as vezes que qualquer pessoa humana é tramada na sua dignidade pela lógica do poder opressivo, vemos «outro Jesus» a ser banido ou violentado na sua dignidade. Que a memória de Jesus nos desperte para a luta contra todas as injustiças dos poderes loucos deste mundo que continuam a fazer vítimas em todo o lado.

A violência em alguns jogos de futebol

1. A violência no desporto, particularmente, no futebol, está relacionada com drogas e álcool. Mas a formação de gangues, que na gíria desportiva chamam de claques, têm levado a cabo uma série de ocorrências violentas, porque se apresentam bem treinados para praticar o vandalismo, usam armas brancas e de fogo como se fossem movimentos militarizados para travar sérias batalhas em combate. Tudo isto é seriamente perigoso.

2. Nos últimos dias fomos sobressaltados com uma série de acontecimentos relacionados com a violência no futebol. As imagens antes e depois do jogo entre o Benfica e o Porto no último domingo (02/04/2017), não são bonitas e mostraram como está totalmente desvirtuado o fim a que se destina a festa do futebol. As outras imagens no mesmo dia do jogador do Canelas ao árbitro da partida entre Sport Rio Tinto e Canelas 2010, também são indignas, um péssimo exemplo para as crianças e os jovens e são uma clara evidência da distorção daquilo que não faz parte do desporto, especialmente, o futebol.

3. A agressividade bélica das imagens que o futebol frequentemente nos vai presenteando, resulta do machismo, das drogas, do uso cada vez mais banal de armas. Tendo em conta este cenário são precisas políticas de prevenção e de repressão. Mas atenção, é necessário legislação e ação enérgica, mas que não seja reduzida a pura repressão, porque quando tal acontece, vamos ter as forças da ordem envolvidas ao nível da mesma medida da violência que tais gangues cometem. A seguir são os polícias que estarão em maus lençóis e terão de responder perante a justiça.

4. Estou convencido que não adiantará proibir pura e simplesmente os gangues no futebol, porque vamos ter depois ainda mais grupos de marginalizados. Se fosse para acabar com tudo o que descamba ficaríamos com pouca coisa, até mesmo instituições relacionadas com a família, saúde, educação e o funcionamento básico da sociedade em geral. Vai daí é preciso implementar um maior controle sobre os membros das claques e não deixar nenhum prevaricador impune como tem acontecido muitas vezes. A impunidade não é boa conselheira, é preciso acabar definitivamente com ela em nome da segurança e do bom nome do desporto que nasceu para entreter e proporcionar a festa.

5. Podemos ter em conta três medidas importantes para levarmos a cabo um combate certeiro com esta onde de violência no desporto (futebol): a) educação na família, na escola e nas várias instituições desportivas; b) a prevenção deve estar na mente das autoridades desportivas e não só, todos juntos devem procurar todas as formas e métodos que evitem ao máximo o vandalismo e a violência das claques quando há jogos; c) e, finalmente, o recurso à repressão, isto é, as leis devem existir e devem ser claras, quem não cumpra as regras deve ser obrigado a tal, mas com a devida medida para que não se dê a ideia de que se está a responder à violência com mais violência. Tudo isto deve ser conjugado e deve obedecer a prazos longos, médios e curtos, mas integrados, permanentemente e envolvido ao máximo no modus vivendo da realidade concreta dos locais onde se desenvolvem os jogos. Não devem nunca faltar criatividade e surpresa, aspetos muito importantes na segurança quando envolve enchentes de espetadores como tem sido o caso dos jogos de futebol. Antes que seja tarde, é preciso agir à medida e convenientemente contra a violência no futebol.

6. Este ambiente de violência mancha o futebol português, é o mau exemplo que se passa às crianças e aos jovens, mas também as imagens correndo o mundo e vão ditando as sentenças da opinião pública universal acerca do que somos e como somos até a jogar à bola.