Um profeta chamado lei

A dimensão profética da nossa Igreja não está hoje centrada em pessoas, mas na dureza e frieza da lei. Inconcebível que não se escute a voz de um povo, que não prevaleça a vontade de um povo, só porque a lei dita outra coisa e os interesses mundanos de algumas pessoas da igreja falam mais alto.

Não se compreende que a comunidade paroquial da Ribeira Seca esteja ostracizada e votada à não comunhão, porque acolhe um padre «condenado» - que eles chamam de suspenso «ad divinis» (será que o Deus do amor e da misericórdia sabe e aprovou tal desejo de alguns homens, como nos fazem crer?; Não estará aqui uma clara, descarada e maldosa invocação do Santo nome de Deus em vão para fazer singrar pretensos interesses puramente mundanos?).

Vamos reter-nos no Evangelho de Cristo, onde está o Deus do acolhimento incondicional. Vamos restaurar a dimensão profética da nossa Igreja, que vem na senda dos profetas da Bíblia. Vamos tomar coragem perante os poderes do mundo. Vamos ousar pôr em prática o sonho de Deus, que deseja colocar à mesma mesa todos os seus filhos. Vamos ousar quebrar as amarras do passado. Vamos purificar as palavras e as titudes de qualquer resquício de farisaísmo. Vamos acabar com a paz de consciência baseada na dureza e na frieza de leis feitas à margem de Deus e antes ficar bem diante da vontade e da voz de Deus, que se expressa na vontade e na voz do nosso povo. Não se ensina e prega que a voz de Deus é a voz do povo?

Face a isto, ofereço o meu tempo e o meu carro para acompanhar o Sr. Bispo D. António Carrilho, para que vá à comunidade paroquial da Ribeira Seca, onde celebraremos com aquele povo amigo o banquete da Eucaristia. Aí bastaria dizer, «aqui estou com o coração aberto para encetar o caminho novo para o futuro e nada tenho que ver com o passado. Vamos adiante, porque vim para a Madeira para ser de todos sem ser de ninguém em particular».

Obviamente, que aqueles que alimentam esta guerra e que parecem estar bem próximo do prelado, não lhe perdoarão tamanha afronta, mas o que será esse não perdão perante o perdão imenso que nos oferece o nosso Deus. Antes odiado por todos, mas fiel a Deus e à missão que Ele nos confiou.

Por fim, vamos escutar São Tomás de Aquino neste extraordinário texto sobre a Eucaristia.

E ainda, a mim ninguém me cala e pauto a minha vida por este ideal: de joelhos diante de Deus, de pé diante dos homens. Sei que não sou original, mas também não queria sê-lo. Que o sonho da «unidade» nos anime na sabedoria da convivência com a diversidade dentro da nossa casa.

José Luís Rodrigues

«Jesus dá-Se completamente; dá o Seu corpo e o Seu sangue Os inúmeros dons com que o Senhor cumulou o povo cristão elevam-no a uma inestimável dignidade. Com efeito, não há nem nunca houve nação cujos deuses estivessem tão próximos do seu povo como o está o nosso Deus de nós (cf. Dt 4, 7). O Filho único de Deus, no desejo de nos tornar participantes da Sua divindade, assumiu a nossa natureza e fez-Se homem para que os homens se tornassem divinos. Tudo o que Ele nos tomou de empréstimo, pô-lo ao serviço da nossa salvação. Porque, para a nossa reconciliação, ofereceu o Seu corpo a Deus Pai no altar da cruz; e verteu o Seu sangue como resgate para nos libertar da nossa condição de escravos e para nos purificar de todos os nossos pecados pelo banho da regeneração.

A fim de que permaneça entre nós a memória constante de tão grande dom, deixou aos crentes o Seu corpo como alimento e o Seu sangue como bebida, nas espécies do pão e do vinho. Admirável e precioso festim que traz a salvação e a doçura plena! Poderíamos nós encontrar algo de mais precioso do que esta refeição, na qual não é a carne de vitelos, nem de cabras, mas o próprio Cristo, verdadeiro Deus, que nos é oferecido?»

In São Tomás de Aquino (1225-1274), teólogo dominicano e Doutor da Igreja Lições para a Festa do Corpo de Cristo (a partir da trad. de Orval).

Imagem: MNAA, Inv. 68 Pint. Proveniente do Mosteiro de Santa Maria da Vitória (Batalha) (Foto: José Pessoa).